羽扬天下

    提到《精武英雄》，我想很多人和我一样，觉得是一部“不可替代”的经典动作片。但我觉得她绝不仅仅是一部动作片。
    影片一开始，陈真坐在日本人的教室里，与日本同学一道学习日本教授的课程，这在某些人眼中，恐怕是颇为鄙视的。紧接着，一群日本武者冲进教室，大喊：中国猪，滚出去！面对如此侮辱，陈真从容不迫。敌不动，我不动；敌动，我先动。陈真出手如电，干净利落，将一众人等打得落花流水，却未致人命或伤残。影片既表现了陈真深厚的武学修为，更表现了一种自信和大气。事实上，从这里开始，整部片子就奠定了一种开明，自信和理性的基调。
    惊闻恩师霍元甲去世，陈真随参加青岛之战的日军一起回到上海。临别时，光子问他真的那么恨日本人吗,陈真说：生活在这个时代，你我都无法选择。试问，如今所谓的天之骄子，所谓精英海归，有几个人能站在民族和时代的高度看待世界。
    回到上海后，陈真拜祭的时候有一个细节。他将霍元甲亲笔书写的“忍”字匾一拳砸得粉碎。随后起身到虹口道场寻找介川龙一。相似的镜头出现在片尾与藤田刚决斗开始前，陈真一脚踢碎“机器人”藤田刚劲飞过来的“东亚病夫”的牌匾。前者实际上的对中国传统的“中庸”“隐忍”的处世态度的驳斥，换以“积极”“自信”。后者则是中国人面对挑衅，不畏强权，坚决反击的态度的展示。
    打败介川龙一后，陈真回到精武门，向师弟们传授自己一身所学。其武功既有传统的套路霍家拳，也有取自其他门派的“侧踢”，既有对传统精华的继承，也有兼容并包，汲取其他武术派别的长处。霍元甲花费巨资送陈真去日本留学，为的就是“师夷长技”。在这一点上，陈真也在武学上发扬光大。更难能可贵的是，陈真由此开创了一种新的武学精义，那就是自由不羁，道法自然。“竞技的目的在于击倒对方”，而不是为了花俏好看。一种务实，理性跃然荧屏。如果说这是一种对目的和手段的理性划分，那么“创新”一种新的武术，就是更深层的道明：学习的目的在于创新。放眼国内的某些领域，无不以“师夷长技”而自豪，而自主产权的创造性事物却少之又少，实在是一种落后。
    陈真还是一个未毕业的天真学生，未曾想自己的归来给精武门带来了微妙的变化。当农劲荪提醒他时，他还是一头雾水。他的“天真”是率直，而根叔的“天真”却是愚蠢。光子的出现加剧了精武门内部的矛盾。一个是深爱自己的女人，千里迢迢赶来上海不顾自己的名节为自己“开脱”罪名，一个是恩师的独子，精武门的馆主。两者之间，该如何抉择呢？陈真几番忍让之后，终于反击打败霍廷恩。他要让对方明白：我是尊重你，并不是不如你。之后，陈真带着光子出走精武门。
    住宾馆的时候，众多房客以及老板看他带了一个日本“太太”都看不起他，骂他是汉奸，用果皮扔他们。陈真坚定的护卫在光子的身前。这份大丈夫的重情重义，恐怕又让我们中某些“物质第一”“享受至上”的男男女女多少有些汗颜。

    霍廷恩，霍元甲之子，精武门馆主。永远穿着长衫，不懂“化验”为何物。他是那个时代传统男性的代表。他的武功全部是家传，花俏而不实用。他的性格，遇到难题，常会逃避。他是一个很要面子的人，被陈真打败后，躲进妓院，日日买醉，不肯接任掌门。但是他实在是一个幸运的男人。在烟花之地，竟然让他遇见如素兰一般识大体，明事理的女人。
    她心里明白事情的严重性，但也知道自己敏感的身份。不是为自己，而是觉得有损廷恩的颜面。最终，为了心爱的男人，她放下矜持和羞愧，向农劲荪坦陈一切，并帮助他们迎回精武门的馆主。与之形成对比的，恰恰是堂堂“精武门”的那位女徒，当谈到光子为陈真洗脱“罪名”的时候，她一边故作矜持的摆弄辫子，一边娇嗔：说不定日本女人就是这么随便！
    霍廷恩，传统，但不迂腐。当精武门面临空前的挑战时，他清楚的知道自己肩负的使命。他亲自去找陈真，将“不传外姓”的“迷踪拳”倾囊相授，并表达自己若有不测，希望陈真继承其父的志向，将精武门发扬光大的意愿。
    他传统，所以可爱；他担当，所以可敬；他大气，所以可亲。
    霍廷恩，实在是一个可爱，可敬，可亲的人。他不是叱咤风云的英雄，却是位极品好男人。